Notre Dame de Paris

Cattedrale"Notre dame de Paris"

Cattedrale"Notre dame de Paris"-Particolare della facciata

La cattedrale è anche l’ospitale aisilo di tutti i disgraziati. I malati che

venivano a Notre-Dame de Paris, per chièdere a Dio il lenimento delle loro

sofferenze, vi restavano fino alla completa guarigione. Era assegnata loro

una cappella, posta vicino alla seconda porta ed illuminata da sei lampade.

Qui essi passavano la notte. I medici visitavano i malati, proprio all'ingresso

della basilica, intorno all'acquasantiera. Ed è ancora là che la Facoltà di

medicina, nel XIII secolo, dopo essere uscita dall'Università per vivere

indipendente, venne a tenere le sue assemblee, stabilendovisi fino al 1454,

data della sua ultima riunione, convocata da Jacques Desparts.

Essa è anche l'asilo inviolabile dei perseguitati e il sepolcro dei defunti

illustri. È la città nella città, il centro intellettuale e morale del tessuto

urbano, cuore dell'attività pubblica, apoteosi del pensiero, della scienza e

dell'arte.

Con l'abbondante fioritura della sua decorazione, con la varietà dei

soggetti e delle scene che l'adornano, la cattedrale si presenta come

un'enciclopedia di tutto il sapere medioevale, perfettamente completa ed

assai variata, talvolta ingenua, talvolta nobile, ma sempre vivente. Queste

sfingi di pietra sono così degli educatori, degli iniziatori di prim'ordine.

Da secoli il guardiano di quest'ancestrale patrimonio è un vero e proprio

popolo di irsute chimere, di buffoni. di figurine, di mascheroni, di

minacciosi doccioni figurati - draghi, vampiri e tarasche,Specie di

manichino raffigurante un animale mostmoso che veniva portato in

processione alla Pentecoste in alcune città del Sud della Francia, in

particolare a Tarascona N.d.T.)

L'arte e la scienza, un tempo concentrate nei grandi monasteri, fuggono

dai laboratori, corrono all'edificio, si avvinghiano ai campanili, ai pinnacoli,

agli archi rampanti, si sospendono alle volte, popolano le nicchie,

trasformano le vetrate in gemme preziose, il bronzo in vibrazioni sonore e

sbocciano sui portali con una gioiosa volata di libertà e di espressione. 

Niente di più laico dell'esoterismo di questo insegnamento! Niente di più

umano di questa profusione d'immagini originali, viventi, libere,

movimentate, pittoresche, talvolta disordinate ma sempre interessanti;

niente di più commovente di queste innumerevoli testimonianze della vita

quotidiana, del gusto dell'ideale, degli istinti dei nostri padri; e soprattutto,

niente di più avvincente del simbolismo dei vecchi alchimisti, abilmente

raffigurato dai modesti scultori di statue del medioevo. A questo proposito,

Notre-Dame de Paris, chiesa filosofale, è, senza possibilità di smentita, uno

dei i più perfetti prototipi del genere, come ha scritto Victor Hugo, «il più

soddisfacente compendio di scienza ermetica, mentre la chiesa di 

SaintJacques la-Boucherne era un geroglifico completo». 

Tratto da "Il mistero delle cattedrali"Fulcanelli

MERYL DAVIS & CHARLIE WHITE-SKATE AMERICA

Misteri e cattedrali

La cattedrale di Parigi,come la maggioranza delle basiliche metropolitane,è posta sotto la protezione della benedetta Vergine Maria o vergine Madre.In Francia queste chiese si chiamano comunemente,Notre Dame,Nostra Signora.In sicilia hanno un nome ancora più espressivo,Matrici.Dunque sono proprio templi dedicati alla Matrona(lat. Mater,matris), nel senso primitico,termine che per corruzione è diventato Madone(ital. Madonna), mia signora,e,che per estensione,Notre Dame.
Superiamo la grata del portico e iniziamo lo studio della facciata dal portale maggiore,detto centrale o del giudizio.
Il pilastro di mezzo,che divide in due il vano d'ingresso,presenta una serie di allegorie delle scienze medioevali.Di fronte al sagrato-al posto d'onore-l'alchimia è raffigurata da una donna la cui fronte sfiora le nubi.Seduta su un trono,tiene con la sinistra uno scettro-insegna di sovranità-mentre la destra regge due libri,uno chiuso(esoterismo),l'altro aperto(essoterismo).Stretta tra le ginocchia e appoggiata al suo petto s'nnalza la scala di nove gradini-scala philosophorum-geroglifico della pazienza che devono possedere i suoi fedeli nel corso delle nove operazioni successive del lavoro ermetico-La pazienza è la scala dei filosofi,e l'umiltà e la porta del loro giardino;Perchè a chiunque persevererà senza orgoglio e senza invidia Dio farà misericordia-La cattedrale,dunque,si presenta fondata sulla dottrina ermetica che studia le trasformazioni della sostanza originaria,della Materia elementare(lat.materia,radice mater,madre).Perchè la Vergine Madre,spogliatasi del velo simbolico,non è altro che personificazione della sostanza primitiva,di cui si è servito il principio creatore,di tutto ciò che è per realizzare i propri disegni.Questo è il senso,peraltro chiarissimo,della singolare epistola che si legge durante la messa dell'Immacolata Concezione della Vergine:
-Il Signore mi ha posseduto all'inizio delle sue vie.Io ero prima che egli formasse qualsiasi altra creatura.Io ero dall'eternità,prima che la terra fosse creata.Gli abissi non c'erano ancora ed ero già stata concepita.Le fontane non erano ancora uscite dalla terra;La pesante massa delle montagne non era stata ancora formata;Prima delle colline ero già generata.Non aveva ancora creato nè la terra nè i fiumi,nè fissato il mondo sui poli.Quando preparava i cieli,ero presente;quando circoscriveva gli abissi con i propri limiti e stabiliva una legge inviolabile;quando fissava l'aria sopra la terra;quando dava equilibrio alle acque delle fontane;quando rinchiudeva il mare nei suoi limiti e imponeva una legge alle acque perché non superassero i loro confini;quando gettava le fondamenta della terra,io ero con lui e stabilivo ogni cosa-

Fonte:Il mistero delle cattedrali
Fulcanelli-Ed. Mediterranee